iggypop escribió:
Pajas de filósofos desocupados.
Esto
Citar:
Así pues, ésta es la verdad y lo reconocerás si te diriges a cosas de
mayor importancia, dejando ya la filosofía. Ciertamente, Sócrates, la
filosofía tiene su encanto si se toma moderadamente en la juventud;
pero si se insiste en ella más de lo conveniente es la perdición de los
hombres 61. Por bien dotada que esté una persona, si sigue filosofando
después de la juventud, necesariamente se hace inexperta de todo lo
que es preciso que conozca el que tiene el propósito de ser un hombre
esclarecido y bien considerado. En efecto, llegan a desconocer las leyes
que rigen la ciudad, las palabras que se deben usar para tratar con los
hombres en las relaciones privadas y públicas y los placeres y pasiones
humanos; en una palabra, ignoran totalmente las costumbres. Así pues,
cuando se encuentran en un negocio privado o público, resultan
ridículos, del mismo modo que son ridículos, a mi juicio, los políticos
cuando, a su vez, van a vuestras conversaciones y discusiones. En
efecto, sucede lo que dice Eurípides 62: brillante es cada uno en aquello
y hacia aquello se apresura,
dedicando la mayor parte del día a eso
en lo que él se supera a sí mismo;
pero donde se encuentra inhábil de allí huye y desprecia aquello,
mientras que alaba lo otro por amor de sí mismo, creyendo que así hace
su propio elogio.
En cambio, yo creo que lo más razonable es tomar parte en ambas
cosas; está muy bien ocuparse de la filosofía en la medida en que sirve
para la educación, y no es desdoro filosofar mientras se es joven; pero,
si cuando uno es ya hombre de edad aún filosofa, el hecho resulta ridí-
culo, Sócrates, y yo experimento la misma impresión ante los que
filosofan que ante los que pronuncian mal y juguetean. En efecto,
cuando veo jugar y balbucear a un niño que por su edad debe aún
hablar así, me causa alegría y me parece gracioso, propio de un ser libre
y adecuado a su edad. Al contrario, cuando oigo a un niño pronunciar
con claridad me parece algo desagradable, me irrita el oído y lo juzgo
propio de un esclavo. En cambio, cuando se oye a un hombre
pronunciar mal o se le ve jugueteando, resulta ridículo, degradado y
digno de azotes. Esta misma impresión experimento también respecto a
los que filosofan. Ciertamente, viendo la filosofía en un joven me
complazco, me parece adecuado y considero que este hombre es un ser
libre; por el contrario, el que no filosofa Ene parece servil e incapaz de
estimarse jamás digno de algo bello y generoso. Pero, en cambio,
cuando veo a un hombre de edad que aún filosofa y que no renuncia a
ello, creo, Sócrates, que este hombre debe ser azotado. Pues, domo
acabo de decir, le sucede a éste, por bien dotado que esté, que pierde su
condición de hombre al huir de los lugares frecuentados de la ciudad y
de las asambleas donde, como dijo el poeta 63, los hombres se hacen
ilustres, y al vivir el resto de su vida oculto en un rincón, susurrando(...)
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Metzger escribió:
Solo un apunte: Eso del neo-liberalismo no existe