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Dieciocho líderes latinoamericanos impulsan la declaración de Aiete en un acto en México
Justo el día que se cumplen dos años de la Declaración de Aiete, esta hoja de ruta para la resolución del conflicto ha conocido su mayor impulso cualitativo desde entonces fuera de Euskal Herria.
Naiz.info|México|2013/10/17|Iruzkin 1
En un acto específico sobre el proceso vasco que se celebra en el Museo de la Ciudad de México, la declaración de Aiete ha recibido la adhesión de dieciocho importantes líderes latinoamericanos, entre los que se incluyen trece expresidentes de diversos países y la actual primera dama de Uruguay. Se trata de estadistas de Colombia (Belisario Betancur, César Gaviria), Chile (Ricardo Lagos), Uruguay (Julio María Sanguinetti), Paraguay (Fernando Lugo y Juan Carlos Wasmosy)...
En representación de todos ellos, en el acto está el expresidente de Ecuador Rodrigo Borja, y la senadora y primera dama uruguaya, Lucía Topolansky. Junto a ellos, representantes también muy conocidos de organizaciones civiles que han auspiciado el acto, como el Centro Cárdenas-Solorzano, con Cuauhtémoc Cárdenas a la cabeza, y Colombianos y Colombianos por la Paz, a través de Piedad Córdoba y Danilo Rueda.
Miguel Alvarez (de la organización civil mexicana Serapaz) ejerce de conductor del acto, que ha iniciado afirmando que «Aiete marca el cierre y la apertura de una etapa» y destacando que con esta cumbre «sumamos como continente a este proceso». Ha recordado que en su día Aiete también fue apoyada desde el norte, por el expresidente de Estados Unidos Jimmy Carter o el senador George Mitchell.
En el evento toman la palabra también Paul Ríos, de Lokarri, y Alberto Spektorowski, del Grupo Internacional de Contacto. Representantes del legislativo mexicano están igualmente en la sala. Y se ha anunciado una recogida de firmas popular que contribuirá a socializar la Declaración de Aiete en el espacio latinoamericano.
Para Danilo Rueda (Colombianos y Colombianas por la Paz), «el pueblo vasco tomó la opción por la paz independientemente de que en el otro lado no haya un interlocutor visible, se niegan negando derechos, no haya un gesto, una señal nítida».
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