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 Asunto: El método de investigación histórica en el contexto del...
NotaPublicado: Vie Ago 14, 2015 2:25 pm 
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Contra viento y marea
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...pesebrismo post-Transición.

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El método de investigación històrica de Pio Moa (historiador espontáneo)
Uno creía que Moa escribía sin método y simplemente actuaba a las órdenes de la vieja reacción fascista y reproduciendo con vileza las mentiras de los que gobernaron de forma criminal España durante 40 años, pero no, si que lo tiene. Y Francisco Espinosa Maestre nos lo recuerda muy acertadamente.

Veámoslo:

Dicho método, verdadera revolución en el mundo de la historia, tendría las siguientes características:

1. Exime a los investigadores de la tediosa tarea de ponerse al día sobre el tema que se desea tratar.

2. Libera al historiador de los archivos, limitando la búsqueda, si acaso, a los más cercanos a casa y siempre a unos cuantos documentos (incluso a uno solo).

3. Sitúa en la mesa-camilla el centro de operaciones del investigador.

4. Ofrece libertad absoluta para elegir nuestras fuentes e incluso la posibilidad de prescindir de ellas a capricho o no citarlas.

5. Acaba con la absurda distinción entre fuentes primarias y secundarias.

6. Nos libra de la caduca costumbre de contrastar nuestras hipótesis con las de otros historiadores.

7. Al prescindirse prácticamente del engorroso aparato crítico propio de la disciplina histórica desde el siglo XIX se pone, por fin, la Historia al alcance de todos.

8. Acaba con la enojosa figura del especialista e implanta el principio de que la Historia está al alcance de cualquiera, incluso del que no la estudia.

9. Reduce el proceso de elaboración y edición de un libro a extremos antes inimaginables (la única limitación es la de dar un plazo de 10 ó 12 meses para que antes de sacar el próximo se venda el anterior).

10. Al saltarse todo tipo de trabas y convenciones supone una revolución en el mundo de la comunicación: los muros entre el historiador y la sociedad han desaparecido.

11. Ofrece como fruto de la investigación y de la reflexión lo que hasta la fecha no se consideraba sino mera charla de café, copa y puro.

12. Permite presentar como elaborado "discurso histórico" la ideología franquista y neofranquista.

13. Sirve de acicate para que otros "historiadores" similares salgan a la luz sin absurdos temores.

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Traducción al español por Huan Manwe