De la misma mano que, en 1989, sería galardonado con el Premio Nobel de Literatura y, seis años después, con el Cervantes, surgió el 30 de marzo de 1938, en una población española llamada La Coruña, un documento que consagra a su autor como sujeto en verdad detestable.

Cierto es que el sujeto de marras, natural de la población gallega de Padrón, nunca descolló por su simpatía, pero de ahí a sobajarse a uno de los escaños más bajos de la dignidad humana hay un enorme trecho. Aun en los fondos más bajos de la sociedad el soplón se considera un sujeto en verdad despreciable, incluso en casos en que el desempeño de dicho papel constituya un recurso extremo para la sobrevivencia.



Pero el caso de Camilo José Cela y Trulock resulta aún peor, pues se ofreció voluntariamente a desempeñar tan indigna función, que tanto daño podía causar a gente con la que incluso había convivido.

Según él mismo lo rubrica en la fecha de referencia, definida como "II año triunfal", el alzamiento militar contra el régimen republicano legalmente constituido, calificado por Cela de "glorioso movimiento nacional", lo sorprendió en Madrid, de donde se había podido pasar al bando fascista el 5 de octubre de 1937.

En la solicitud que dirige al "excelentísimo señor comisario general de Investigación y Vigilancia", especifica que había vivido en la capital de España durante los últimos 13 años, de manera que se sentía en condiciones de "prestar datos sobre personas y conductas que pudieran ser de utilidad". Entendemos con ello que se ofrecía para denunciar a quienes estaban en contra de los sediciosos triunfantes…

Cela se declaraba bachiller universitario (sección de ciencias) y estudiante del Cuerpo Pericial de Aduanas que había sido "declarado inútil total para el servicio militar por el Tribunal Médico Militar de Logroño, en cuya plaza estuvo prestando servicio como soldado del Regimiento de Infantería de Bailén".

A lo que aspiraba, dice el documento cuya copia llegó a mis manos por una vía inconfesable, era ingresar en el ya entonces terrible Cuerpo de Investigación y Vigilancia para "prestar un servicio a la Patria adecuado a su estado físico, a sus conocimientos y a su buena voluntad".

Obviamente, lo que quería era residir en Madrid, donde podría prestar sus servicios como delator con "mayor eficacia", pero "con todo entusiasmo y con toda disciplina" se mostraba dispuesto a acatar cualquier decisión que lo llevara a otra plaza.

Dicha solicitud, recibida oficialmente el 4 de abril en la jefatura del Servicio Nacional de Seguridad, fue denegada porque, con sus 21 años, ya muy entrados a 22, fue considerado oficialmente –según dice ahí– "menor edad", pero las sospechas de que igualmente haya desempeñado el papel de denunciante de manera libre y voluntaria, con ánimo de conseguir prebendas, parece que alcanzaron buen sustento entre sus contemporáneos, especialmente entre quienes padecieron gracias a él un verdadero calvario a manos de los franquistas.

Cela falleció en 2002, con 86 años de edad cargados de lauros y, en su momento, se hizo caso omiso de su repugnante papel juvenil.C

Walther Bernecker, investigador alemán de la Universidad de Erlangen-Nuremberg, ha participado en el IX Encuentro Internacional de Investigadores del Franquismo, celebrado recientemente en la Universidad de Granada. Su conferencia sobre ‘Memoria histórica y superación del pasado en la búsqueda de similitudes entre España y Alemania’ le permitió arrojar conclusiones sobre la analogía de los crímenes de exterminio que se vivieron en ambos países, aunque en guerras muy diferentes.

‘Soles negros’ (Alfaguara) trata uno de los asuntos más oscuros de la posguerra española

Ignacio del Valle, ganador de premios como el de la Crítica de Asturias o el Felipe Trigo, se ha propuesto recorrer en forma de novela, de la mano de un bibliotecario alistado en el ejército franquista, Arturo Andrade, algunos episodios de la historia de España poco divulgados. Con Soles negros (Alfaguara) da a conocer “algo que parece un cuento de terror pero que, aunque pueda parecer increíble, sucedió, y además lo hizo de una manera institucionalizada y legal durante décadas”.

¿Por qué todos esos niños se pusieron en el punto de mira del franquismo?

A medida que los Nacionales ganaban terreno, las cárceles se llenaban de madres y niños republicanos. En este contexto, el Régimen dio prioridad a la educación de toda esa “masa desafecta” para transformarla en un pilar básico del futuro Estado franquista. Un lavado de cerebro que tuvo en el Auxilio Social su principal herramienta y a un ideólogo: el psiquiatra militar Antonio Vallejo Nágera. Este estableció un corpus, con la bendición del mismísimo Caudillo, por el cual se decretaba la perversidad genética de los rojos, lo que abrió inmediatamente la veda para un exterminio que, si bien no alcanzó las dimensiones materiales del nacionalsocialismo, sí pudo derivar en actuaciones genésicas de varia condición, entre ellas la persecución, el aislamiento y la reeducación. El Auxilio Social ejerció entonces una labor pertinaz en sus hogares siguiendo un estricto régimen de adoctrinamiento religioso y paramilitar.

¿Cómo actuaba ese Auxilio Social tan poco auxiliador?

Como parte del programa de limpieza se contemplaba la adopción de niños o “prohijamiento” por personas que comulgaran con el ideario del movimiento, a poder ser acomodadas. La demanda fue enorme, tanto de familias españolas como extranjeras, sobre todo italianas. Asimismo, se promulgaron dos sustentáculos legislativos: una orden ministerial de 30 de marzo de 1940 por la cual las reclusas podían amamantar a sus hijos y tenerlos con ellas en las prisiones hasta los 3 años. Luego, los niños se desalojaban legalmente y eran enviados a las instituciones del Auxilio Social sin posibilidad de contacto hasta el cumplimiento íntegro de las penas, para comenzar una reeducación según criterios falangistas. Una vez que los niños entraban en la red asistencial se podía saber en qué hogar estaban o no. A este clavo del ataúd se le añadió una segunda orden, de 1941, por la cual se permitía cambiar los nombres en el registro civil a los niños que no recordasen sus nombres o cuyos padres fuesen ilocalizables o hubieran sido expatriados. El banquete de carne infantil estaba servido.

¿Qué era el Patronato de la Merced, que usted describe como un “agujero negro”?

El Patronato de la Merced era el organismo encargado de gestionar qué infantes debían ser “amparados” apoyándose en los tribunales de menores y tutelares. A partir de ahí, miles y miles de niños comenzaron a ser víctimas de este entusiasmo redentor, un agujero negro camuflado por una densa red de intereses, silencios, revanchismos, fes de bautismos falsificadas, páginas arrancadas de los archivos parroquiales…

30.000 casos son muchos. ¿Cree que se han tomado las medidas suficientes desde los gobiernos de la democracia para indagar el asunto y tratar impartir justicia, aunque sea tarde?

Ese número se calcula por lo bajo. Creo que no se han tomado en absoluto las medidas pertinentes. Un país debe hacer frente a su historia para que sea posible una convivencia y un futuro, y así como Alemania tuvo que enfrentarse a lo que supuso el nacionalsocialismo, España aún debe mirar debajo de las alfombras y empezar a sacar toda la basura que ha mantenido escondida durante tantos años.

Otro asunto que trata es el del maquis. ¿Por qué hay tan poca mítica sobre él? ¿Eran cuatro locos o realmente fue un frente de resistencia capaz de incomodar al gobierno de Franco?

El maquis no creo que tuviera nunca la capacidad operativa para acabar con el régimen franquista, ahora bien, su lucha es evidente que era un símbolo de resistencia. Y los símbolos siempre son necesarios. Pero sí, existe cierta mítica, aunque bien es cierto que silenciada por los medios a lo largo de cuarenta años de dictadura.

Du 17 au 30 mars 25 000 spectateurs sont attendus à la 26e édition du festival du cinéma espagnol. Une soixantaine de nouveaux films seront proposés durant ces quinze jours. La mémoire de la guerre civile en Espagne fera partie des moments forts. Coup de projecteur.

Cette nouvelle édition « est très particulière », précise la fondatrice Pilar Martínez-Vasseur. De nombreux films du patrimoine seront en effet diffusés et, surtout, un grand cycle (1936-2016) sur l’histoire et la guerre civile est programmé.

« Le festival de Nantes peut servir à réveiller la mémoire »

« C’est l’une des plus saisissantes tragédies du XXe siècle », souligne la directrice. « Il est, 80 ans après, toujours dans les mémoires de l’Espagne et d’ailleurs, porteur d’une charge émotionnelle qui imprègne tout discours sur la guerre. Dans l’immense production cinématographique née de cet évènement, une douzaine de films ont été retenus, montrant que les combats de la caméra furent aussi violents que ceux des armes ». Le festival se penche sur cette histoire avec « des regards très novateurs. Ce sont les petits enfants qui prennent la caméra aujourd’hui afin de retrouver une mémoire passée sous silence durant toutes ces années ». Pilar Martínez-Vasseur estime que le « festival de Nantes peut servir à réveiller la mémoire car en Espagne il n’y a pas de festival sur cette guerre ».

La mémoire du présent est aussi en marche avec des films sur les conflits sociaux, la précarité, les exilés ou la corruption. Avec notamment « Rien en échange de D. Guzmán, Le gîte et le couvert de J. M. del Castillo ou L’inconnu de D. de la Torre. Ces cinéastes se font présents là où on n’ose plus l’être ».

Le festival, c’est aussi six prix dont le prix Jules Verne, décerné par un jury présidé par Laurent Cantet. Palme d’or 2008 à Cannes pour le film « Entre les murs » (adapté du livre du Nantais François Begaudeau), il aura à choisir dans une très belle sélection. 7 000 scolaires, « qui ont travaillé en amont avec leurs enseignants » sont aussi attendus au fil de cet événement majeur à Nantes.

Stéphane Pajot

REPÈRES

Du 17 au 30 mars au Katorza et à l’espace Cosmopolis

http://www.cinespagnol-nantes.com

Stéphane Pajot

A este, si hubiera ido al cole en España le habrían dao hasta en el cielo de la boca lol.

Stéphane Pajot est un journaliste et écrivain français, né le 13 février 1966 à Nantes dans le quartier de Chantenay dans la Loire-Atlantique.

Considéré comme « collectionneur, fouineur, rêveur et partageur », il est journaliste au quotidien Presse-Océan depuis 1986 et auteur d’une quarantaine d’ouvrages (documents, romans, essais et polars), dont neuf livres ont été écrits sous le pseudonyme de James Fortune.

Il est le cousin germain des frères Yves et Marc Pajot

En Italia fué donde entrullaron a su dictador y a su señora.

Y como el dictador fué liberado por un comando nazi, la siguiente vez que lo trincaron no cometieron el error de darle una segunda oportunidad.

Aquí el dictador no sólo murió en la cama, es que lo que quedó atado y bien atado por el pescuezo fué la sociedad ejpañññola.

No, hombre, los mingafrías fueron los que apoyaron a nuestro dictador. Aquí no vinieron a invadir, aquí vinieron a darle oxígeno al fascismo.

Y hay cosas que me encantan de los USA, como las barbacoas tejanas, el bluegrass de los Apalaches o la tradición de dispararle a sus presidentes.