La sustancia del budismo se resume en un silogismo elemental: el ser humano vive anhelando deseos y aspiraciones, la mayoría de los cuales no se cumplen, lo que conduce inevitablemente a la frustración; luego eliminando el deseo desaparecen las frustraciones y se alcanza la felicidad. (Fuera de este esquema, como muy acertadamente percibió Borges, el resto del budismo no es sino aderezo y parafernalia, incluida su elaborada teoría de la transmigración, añadida un poco a empujones a la inspiración inicial para poder ayudar a sus seguidores a sobrellevar el miedo a la muerte, que es, como todo el mundo sabe, la base esencial de las religiones).



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No le den mucha importancia a lo de ceremonia, ya les digo que las palabras son muy tramposas cuando se empeñan en revestir de solemnidad actos simples y cotidianos. Porque la sustancia del asunto no puede ser más elemental: los monjes coreanos que implantaron en Japón el budismo llevaron también el té y lo consumían para evitar la somnolencia en las largas horas de adiestramiento. De ahí pasó a ser consumido por todos y a ser utilizado como elemento básico de la relación social.

De modo que la ceremonia del té no es más que el encuentro de varias personas que se proponen pasar un rato juntos compartiendo algunos gustos comunes. No hay más. Ese es todo el misterio.



Eso sí, con esa endemoniada capacidad de los japoneses para detenerse en los detalles y hacer de ellos la esencia, tomar el té desde las mencionadas premisas requiere de un prolongado aprendizaje en el que cada gesto, cada movimiento y cada mirada exigen de una esforzada disciplina encaminada a que el cuerpo memorice la ceremonia de modo que la mente, despojada de cualquier preocupación, pueda centrarse en lo importante: la compañía, la belleza de los objetos, la armonía general.



Insisto: contra lo que suele pensarse, no hay en este ritual, como en ninguno de los similares, la más mínima trascendencia, ninguna evocación de lo sagrado, ninguna búsqueda de realidades esotéricas. Todo muy simple, todo muy plano, todo muy elemental. Para un occidental, educado en el exceso y en la sobreabundancia de recursos, el desmedido esfuerzo por alcanzar la perfección en los detalles y en la menudencia puede llenarlo de perplejidad. Pero ¿y si de verdad la felicidad se esconde en esa taza de té bebida conforme a las rigurosas normas marcadas por Sen Rikyu a mediados del siglo XVI?



http://vozpopuli.com/blogs/3386-juan-to ... taza-de-te

O sea: la ceremonia del té es como tomarse unas cañas con loh colegah, pero con liturgia más elaborada.

En una ocasión un grupo de empresarios norteamericanos y japoneses se reunió a reflexionar sobre asuntos algo más etéreos que la cuenta de resultados. Los americanos eran, claro, cristianos, un surtido variado entre protestantes y católicos. Los japoneses, budistas en su mayoría, explicaron largamente a sus colegas la esencia de sus convicciones zen pero el asunto no debió quedar muy claro porque finalmente uno de sus interlocutores dijo: "Verán, es que no lo entiendo. Ustedes nos cuentan muchas cosas que se alejan de nuestras creencias, pero, al final, a la hora de la verdad, de afrontar los negocios y el trabajo, actúan igual que nosotros. ¿Podrían explicarnos de un modo concreto dónde está la diferencia?". Y uno de los japoneses replicó: “Mire, la diferencia es solo esta: cuando a ustedes les suena el teléfono, se lanzan a cogerlo. Apenas lo dejan sonar una o dos veces. Nosotros, en cambio, dejamos que suene, terminamos lo que estamos haciendo, nos concentramos en el hecho de que el teléfono suena, y solo entonces lo cogemos. Esto es el zen".

En realidad la idea del Samsara, de la liberación de ésta a través de la iluminación, o la propia idea del Nirvana forman parte del dharma tanto como las Cuatro Nobles Verdades, y fueron enseñadas por el propio Buda al mismo tiempo que éstas últimas. No fueron añadidas posteriormente y menos "a empujones".

Tengo un amigo que en una mala racha (crisis de los 40 o cualquier gilipollez por el estilo, nada grave) el psicólogo le "recetó" comprarse un jardín japo en miniatura con su tierra, sus piedrecitas.... y meditar mientras pasaba el rastrillo por el jardín.
Le dije que por lo que costaba el jardincito y la consulta nos pasábamos tres días de juerga y se recuperaba antes.

Que no digo yo que no tenga su encanto.... pero ya les vale

ese psicólogo DEBE morir

Lo de los jardines zen es una gilipollez y una tomadura de pelo. Y que alguien te lo llegue a recetar como "profesional" es para demandarle.

Lentamente, a pedacitos con un ratrillo en miniatura

Esto tiene que ir al foro de sexo

Bueno, más felicidad que una taza de té y un jardín con rastrillito.... sí que doy

Eso hay que demostrarlo, no decirlo, señora

Tienes toda la razón

Felación o jardincito japo?
69 o jardincito japo?
magreo o jardincito japo?
un baile y unas copas o jardincito japo?
una cena y una charla política o jardincito japo?
...this the question...

Yo quiero ser tu amigo y estar depre.