No sé qué es eso de "buenismo" ni a qué viene. ¿Si no eres marxista-leninista eres "buenista", sea eso lo que sea?

No, era una coña, tiene varios cuentos en los que aparece le Gran C, que es una gran computadora, como su propio nombre indica, pero como gobierno ideal no lo es mucho. Son en plan post apocalíptico nuclear chalao. Es que es lo único que se me ocurre, la Gran C. Skynet.

para ricardo: me refería a que no depende del sistema, todos los sistemas acaban degradando y dejando sus ciudadanos en la miseria, toda la historia de la humanidad es el puto día de la marmota. prosperidad, abuso, desequilibrio, pobreza, hambruna, guerra, posguerra y de vuelta a la prosperidad.

hdc: jajaja pues a eso me refería!

Pues ahora mismo me pillas, en algún volumen de sus cuentos completos, pero no los tengo a mano

Pa recomendártelos con título y tal, en plan bien, digo.

Ah, te refieres a un socialismo occidental genuinamente autóctono. Bueno, yo también lo dudo, ya digo que el problema del marxismo-leninismo es estructural, sin que otros factores ajenos a él hagan nada más que atenuar o acrecentar sus defectos.

No estoy de acuerdo. Es cierto que el autoritarismo, la represión, el culto a la personalidad y demás defectos de los sistemas marxistas son defectos humanos (si no, no se hubiesen dado), pero la cuestión es si las instituciones de un sistema político o socioeconómico permiten o fomentan tales defectos, o si por el contrario los atenúan. Y los sistemas marxistas al menos permitieron la aparición de tales defectos en todos ellos, lo que significa que el problema de tales sistemas es estructural, no circunstancial, y que esos sistemas fueron un fracaso a la hora de impedir tales defectos.

Yo pienso que la única forma de minimizar ese problema es mediante instituciones que fomenten características igualmente humanas pero contrarias a esas, es decir, instituciones realmente democráticas. Es cierto que la democracia siempre se puede subvertir hasta el punto de joderse todo, pero por eso mismo las instituciones democráticas deben contar con mecanismos que impidan que determinadas minorías puedan subvertirlas. Y está claro que los sistemas marxistas no contaban con tales instituciones ni mecanismos.